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“THE SUPREME WORD”

The supreme Word_vak_is OM_nada_shabda-brahma. That is the supreme speech-vibration, the rhythmic articulation of the Supreme Consciousness Sachchidananda; the expression there is nearest to silence, almost merges into silence.

Nolini Kanta Gupta

COLLECTED WORKS OF NOLINI KANTA GUPTA

THE YOGA OF SRI AUROBINDO – VOLUME FOUR – THE EVOLUTION OF LANGUAGE

Publishesd by Nolini Kanta Gupta Birth Centenary Celebrations Committee – Sri Aurobindo Bhavan – Calcutta – India

“LA PAROLA SUPREMA”

La Parola suprema _vak_è OM_nada_shabda-brahma.

Quella è la parola_vibrazione, l’articolazione ritmica della 

Coscienza Suprema Sachchidananda;

lì l’espressione è più vicina al silenzio, quasi si fonde nel silenzio.

NOLINI KANTA GUPTA

OPERA OMNIA DI NOLINI KANTA GUPTA

LO YOGA DI SRI AUROBINDO – VOLUME IV – L’EVOLUZIONE DEL LINGUAGGIO

Pubblicato dal Comitato per le Celebrazioni del Centenario della Nascita di Nolini Kanta Gupta -Sri Aurobindo Bhavan – Calcutta – India

Libera traduzione di Devadatta e Kiriti

“I AM PRANAVA”

( Sri Krishna says : )”I am Pranava in all the Vedas,” that is to say, the basic syllable OM, which is the foundation of all the potent creative sounds of the revealed word; Om is the one universal formulation of the energy of sound and speech, that which contains and sums up, synthetises and releases, all the spiritual power and all the potentiality of Vak and Shabda and of which the other sounds, out of whose stuff  words of speech are woven, are supposed to be the developed evolutions.

Sri Aurobindo

ESSAYS ON THE GITA

THE COMPLETE WORKS OF SRI AUROBINDO  – VOLUME 19 – THE TWO NATURES

Published by Sri Aurobindo Ashram Publication Department – Pondicherry – India

“IO SONO IL PRANAVA”

( Sri Krishna dice : )”Io sono il Pranava,” cioè, la fondamentale sillaba OM, che è il fondamento di tutti i suoni di potere creativo della parola rivelata; OM è la formulazione universale unitaria del suono e della parola, quella che contiene e riassume, sintetizza e libera, tutto il potere spirituale e tutte le potenzialità di Vak e Sabda e di cui gli altri suoni, dalla cui materia le parole ed i discorsi sono intessuti, si suppone che siano le evoluzioni successive.

Sri Aurobindo

SAGGI SULLA GITA

Opere Complete di Sri Aurobindo – Volume 19 – LE DUE NATURE

Pubblicato dal Dipartimento delle Pubblicazioni dello Sri Aurobindo Ashram – Pondicherry – India

Libera traduzione di Davadatta e Kiriti

“OM, TAT, SAT”

The formula Om, Tat, Sat, is, it says, the triple definition of the Brahman, by whom the Brahmanas, the Vedas and sacrifices were created of old and in it resides all their significance. Tat, That, indicates the Absolute. Sat indicates the supreme and universal existence in its principle. OM is the symbol of the triple Brahman, the outward-looking, the inward or subtle and the superconscient causal Purusha. Each letter A,U,M indicates one of these three in ascending order and the syllable as a whole brings out the fourth state, Turiya, which rises to the Absolute. OM is the initiating syllable pronounced at the outset as a benedictory prelude and sanction to all act of sacrifice, all act of giving and all act of askesis; it is a reminder that our work should be made an expression of the triple Divine in our inner being and turned towards him in the idea and motive.

Sri Aurobindo

ESSAYS ON THE GITA

THE COMPLETE WORKS OF SRI AUROBINDO – VOLUME 19 – THE GUNAS, FAITH AND WORKS

Published by Sri Aurobindo Ashram Publication Department – Pondicherry – India

“OM, TAT, SAT”

La formula OM, Tat, Sat, è, si dice, la triplice definizione del Brahman, da cui i Brahmanas, i Veda ed il sacrificio furono creati dall’antichità ed in essa risiedono tutti i loro significati. Tat, Quello, indica l’Assoluto. Sat indica l’esistenza suprema ed universale nel suo principio. OM è il simbolo del triplice Brahman : ( quello ) rivolto all’esterno, ( quello ) rivolto verso l’interno o verso la ( realtà ) sottile ed il Purusha causale supercosciente. Ogni lettera A,U,M indica uno di questi tre ( stati ) in ordine ascendente e dalla sillaba intera sprigiona il quarto stato, Turiya, che sale verso l’Assoluto. OM è la sillaba iniziale che si pronuncia all’inizio di ogni azione come preludio di benedizione e sanzione del sacrificio, per ogni atto di dono ed ogni atto di ascesi; è per ricordare che il nostro lavoro dovrebbe essere reso un’espressione del Divino triplice nel nostro essere interiore e rivolto verso di lui nell’idea e nella motivazione. 

Sri Aurobindo

SAGGI SULLA GITA

Opere complete di Sri Aurobindo – Volume 19 – I GUNA, LA FEDE E LE AZIONI

Pubblicato dal Dipartimento delle Pubblicazioni dello Sri Aurobindo Ashram – Pondicherry – India

Libera traduzione dall’Inglese all’Italiano di Devadatta e Kiriti